对伪满皇宫和溥仪的思考

乘坐长春轻轨参观伪满皇宫博物馆，大学生门票 20 元，向着中国最后一位皇帝——爱新觉罗·溥仪的故居走去。

新亚式建筑，融合着日本、中国、欧洲的美学，整体布局仍为中国风格，有着主屋、侧屋，东西两侧御花园，对于一个官员或者总统来说，这样的居所未免太大了，可是对于中国的“皇帝”来说，这样的地方还太小了。兰花御纹章在房间随处可见，也在建筑的外侧绣着。介绍说，溥仪是个绣章皇帝，此话诚哉，但是伪满洲国的统治阶级，也是麻雀虽小五脏俱全，各部一应俱全，融合着日本的制度，同时架空了溥仪的权力，追寻其脚步的满清遗老遗少也均是如此。其中有意思的一点是，张作霖虽是军阀，按理来说应为东北一霸，但仍对溥仪这个傀儡皇帝行跪拜礼，不知道他当时心里活动是如何？

溥仪的一生，尤其是前半生，为着复辟努力，其中的思想主要为小时候灌输的皇帝理念，协同万邦，普天之下，莫非王土，想着靠日本人实现其复辟大梦，实际上被其利用，想必其中个苦楚、心酸皆有。

而 1945 年后，我党英明决定不似其他国家一般，对旧制度的代表人物送上断头台，而是打破旧制度在人的思想上的枷锁，相信一切旧社会的东西都是祸害了完整的人，相信所有人都是能被改造好的——即便他是封建社会的最高统治者。通过十年的改造，将其一个封建社会狡诈、虚伪、外强中干、封建理念浓厚的皇帝——改造成了新中国一位公民，并以自己剩下的时间岁月为新中国的建设贡献自己的力量，这是何等的奇迹，我党何等正确和宽容，甚至为其安排了工作与配偶，让他真正明白了如何平等的爱人，如何正确的行使作为一个公民的权力。

细细想来溥仪的一生，又躬自反省，思考一个人，评价一个人，永远不能脱离其时代思想的局限性，不能脱离这个人的现实经历来看待他，不能站在道德的高地或上帝的视角来观察他，不能夸大其个人的主观能动性或是直接对他人的品格指指点点，要俯下身子，以横纵两条线来探究其原因，从历史的深度和现实的广度来深究一个人究竟为什么会走到这样的地步，其中每一步的上升或是堕落是怎么样作用在这个肉体上，历史的道路是怎么样左右一个人，时代的尘埃是怎么样压倒独立的人，采取宽以待人的态度，治病救人的方法，将其改造成一个对自己、对社会、对国家有益的人，这才是一位共产主义者应有的对待人的态度和观点。